涂屋

    本科时的好友vita在MSN上发过来一个链接，打开一观，原来是王德峰老师近期的讲演。王老师是个很能吸引人的先生，面容清癯，身材瘦削，眼睛却是炯炯然有神的，说话略有“大舌头”。休小觑了他，在我复旦求学的时候，这位先生就已经被学生冠以“哲学王子”的美称，此头衔少说也戴了近十年了！我有时候会想，为什么叫他“哲学王子”呢？大概有两个理由：一是先生的哲学课确实讲得好。我听他主讲的课有两门，一曰《哲学导论》，二曰《艺术哲学》。在我的印象里，他讲课就像是在传教，弥漫着一种对哲学的深邃思考和对生命的极端敬重，他眼睛里会放射出诚恳的目光，在努力地向台下的学生们传导着他的领悟、并热切地希望孩子们都能够体验到思想的魅力。跟那些照本宣科（这个词用在这里绝不带贬义）的先生相比，他是在营造着体验式、启发式、融会式的虔诚的学习氛围。正如他习惯用海德格尔的一个哲学概念“存在场”一样，他的课也是一个“存在场”，是一个有感悟的学者和一群渴望也象他那样有感悟的孩子，在参详哲学的时候形成的一个互动的场，这个场是有魅力的。二是先生本人确实有魅力。不是帅哥靓仔的魅力，而是良师益友的魅力。他不慌不忙，镇定自若，谈笑风生，娓娓道来，不容你不信服，不容你不倾听，不容你不感动，不容你不会心。在我读书的时候，已经有不少女孩子在表达她们对此先生的仰慕，我想这大概是他被叫作“王子”而不是“皇上”的缘故吧。写到这里，我敢大胆揣度，给他起这个外号的定是个女生。
    我们都受他的感染，他的课给我们留下了深刻的印象，直到如今，我在欣赏些艺术作品的时候，还会自然而然地想起他的教诲。今天看了他的这个讲演，他讲课时的形象又在我的脑海里鲜活起来了，聊记几笔，算是对先生的敬意和对当年生活的回忆，他的讲演也转载如下，留作纪念吧。

摘录：王德峰在复旦2007年研究生毕业典礼上的演讲

昨夜的舞台上，舞者并不多，五对精壮的阿根廷小伙和美艳的阿根廷姑娘。然而，伴着2/4拍的节奏，当那精妙的舞姿跳起，整个场里立时洋溢着一种狂野的生命之火，原始而豪放，精致而激情。我想，这便是南美洲大地上的神秘生存状态了。

深沉的西装，艳丽的女裙，缭乱的腿舞，繁难的配合……，都展现出探戈与众不同的味道。它没有委婉和含蓄，直接、袒露是它的形式，狂放、情色是它的审美，流畅、明快是它鼓动全场的节奏，热烈、激情是它感染神经的舞风。

直接的舞台艺术的魅力，是任何一种间接的记录艺术都难以企及的，它们会向观众打开一扇窗户，通过这扇窗户，艺术真实的世界展示出来了，观者、闻者，无不可以直接融进那一片超越现实的艺术场中，在舞台前被感动，是无上的享受和愉悦。

探戈，这个西方殖民者和南美土著共同的文化结晶，让每一个在那片热土上生存的人都沉醉其中。它无与伦比的魅力，倾倒着每一个人；它虽然没有“大河之舞”的波澜壮阔、恢弘壮观，可它那种直白的火辣的肢体语言，却同样传递着人类最强壮的生存信息。

昨晚的乐队设在舞台后部，四人小组，大小提琴、钢琴、手风琴。手风琴大概是当地民族特色的，短而小，声音明亮动听。乐手们自然而放松，音乐紧凑而有力，与舞姿浑然一体。还有一位歌者，深情饱满，相得益彰，生色不少。
演出时间不长，两个小时不到，我和身边的grace却实实在在地激动了一把，算是对今年热乎乎的五一节的留念吧：）

时间没有节点，虽然人类总是给它节点。
唯一可以衡量它的东西是人的感觉，一种内在的感觉。
2006年即将划上句号的时候，我找不出什么来做它的关键词，这是时间第一次给我以茫然的感受。
这种不知何时为开始，也不知何时为结束的感受正是它的本性。
在这茫然中，有一点亮光，是白的亮光。
我发现了一根白发，亮光正是它发出的。
时间
一切都躲不过它，无论是虚伪的掩饰，还是真诚的告白。